El otro día el Profesor Mario R. Cancel le planteó a nuestros estudiantes del curso Historia del Pensamiento Social que muchas veces olvidamos, y esto incluye a los propios Marxianos, que Karl Marx era un estudiante consagrado de los clásicos griegos. Quisiera retomar este asunto y reafirmar no solo que Marx era estudiante de los clásicos griegos sino que es en su lectura de ellos, especialmente en su lectura de Epicúreo, que encontramos los orígenes del materialismo práctico que le caracteriza.
No todos los marxianos han olvidado el influjo de la filosofía griega en el pensamiento marxiano. Curiosamente, el interés por esa influencia fue retomado con el nacimiento del eco-marxismo a finales del siglo pasado y comienzos del corriente. Por ejemplo, John Bellamy Foster en Marx’s Ecology examina el interés de Marx por los materialismos de Demócrito y Epicúreo. De hecho, la tesis doctoral de Marx, titulada Diferencia entre la Filosofía de la Naturaleza en Demócrito y Epicúreo (1841), trata precisamente las diferencias epistemológicas entre ambos filósofos. Fue precisamente Marx el primero en observar y demostrar las diferencias epistémicas entre ellos. Mientras que el materialismo de Demócrito era determinista, esencialista y mecánico el de Epicúreo era todo lo contrario: indeterminista, contingente, y evidentemente no mecánico. También rechazaba la “causas finales” defendidas por Aristóteles y toda teleología. Desde la perspectiva de Demócrito las circunstancias naturales y materiales—la necesidad—determinan lo humano. Sin embargo, Epicúreo introdujo una perspectiva evolucionaria que afirma que los humanos paulatinamente han ido transcendiendo esas circunstancias, dándole espacio a la indeterminación, a la contingencia y a la posibilidad de la libertad. De hecho, fue el enfrentar esas circunstancias lo que según Epicúreo dio paso a la cooperación y consecuentemente a la sociedad. Encontramos en Epicúreo el precursor del materialismo práctico que Marx desarrollaría eventualmente. Dicho materialismo reconoce el rol constitutivo de la capacidad transformativa de los humanos en la reproducción y transformación de formas sociales y de la naturaleza misma.
Tags: ecomarxismo, Pensamiento ecológico
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