13 Cantar de Roldán

CANTAR DE ROLDÁN

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Cantar de Roldá

En The Song of Roland, busca la palabra “Saracen.” (Tal vez usarás la función “ctrl b + Sarrazin.”) Como Sarrazin significa una persona islámica, ¿cómo presenta el autor a los musulmanes? ¿Por qué, en tu opinión, se los presenta de esa forma? Cita un ejemplo del texto y explica tus discernimientos.

El texto: Song of Roland

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26 Responses to 13 Cantar de Roldán

  1. Salvador Alemañy says:

    Escrito a finales del siglo XI, El Cantar de Roldan es un poema épico que narra los eventos de la Reconquista de España. El texto es basado en hechos históricos pero mantiene libertades creativas que transforman los hechos reales que ocurrieron. Usando el evento de la conquista de Zaragoza como modo de impulsar la narrativa, el autor presenta de manera macabre y antagonística a los musulmanes. Es importante notar que las circumstancias que este poema épico narra son aquellas presente en una epoca de constante conflicto entre culturas, países y religiones. Al parecer, el autor esta a favor de los españoles, ya que los musulmanes son pintados como salvajes que jamás estarían al nivel de los españoles. Los islámicos son descritos y presentados como hombres inferiores que buscan la conquista de una cultura más dominante y mejor que la suya. La razón por la cual son presentados así es clara. El poema busca demostrarle al lector que la batalla existente es una que los musulmanes van a perder. El autor busca crear validez en la importancia y prepotencia que existe en la cultura española y en el hombre español y como a su vez los musulmanes son solamente salvajes y menores que buscan una meta inalcanzable.

  2. Priscilla Dávila says:

    El poema “La canción de Roldan” fue escrito anónimamente aunque se sabe que pertenece a la literatura francesa. El punto de vista del autor es claro e implícito en el poema; describe a los musulmanes como gente de menor rango/valor, impuros, bárbaros y como enemigos. Esto lo vemos cuando están hablando de las batallas que tendrán y dice “I trow There is battle at hand with the Saracen foe.”; significando “foe” un oponente o enemigo. En adición se muestra el punto de cristianismo y amor a Dios cuando se dirige a Dios en uno de los versos diciendo que se encontrarán a los musulmanes en la batalla, pero que irán a pelear y que sea Dios quien los haga pagar: “”Companion, I believe, Sarrazins now in battle must we meet.” [...] “God grant us then the fee!”". Pienso que los presenta de tal forma porque pertenecía al bando de los cristianos, pues claramente van a ver al oponente de una forma despectiva y negativa. Además, en aquella época la gente era bien extremista y si no pensaban como ellos o creían en su mismo Dios, no eran amigos. Pues es claro que aquí el islam estaba asociado con cosas negativas, malas, violencia, impureza, etc.

  3. Adriana E. Méndez Fernández says:

    El Cantar de Roldán se escribió a finales del siglo XI en francés antiguo. El autor de es desconocido como ocurría con todas las obras épicas de la época medieval. La trama de El Cantar de Roldán gira en torno a la batalla que Carlomagno perdió en tierras hispánicas. La principal razón de que esto ocurriera fue que uno de los nobles que pertenecía a su ejército llamado Ganelón le traicionó. En esta gran derrota del ejército de Carlomagno, se perdió a toda la retaguardia y a la mayoría de los jefes militares, como fue el caso de su sobrino, que se llamaba Roldán, y quien dio el título a este cantar de gesta. Se divide en miles de versos decasílabos cuales relatan la historia de la época. Podemos observar esta cita del texto: “It is not right for the pagans to own you, You must be served by Christians. May no coward every possess you!”, la cual me lleva a entender que la religión fue algo forzado y quizá la mayoría de las personas no la querían seguir porque tenían otros principios pero fue obligado. Describían a los musulmanes despectivamente, les decían agresivos, salvajes e incultos. Sin embargo, estaban dispuestos a eliminar a los musulmanes para volver a ganar las tierras que ellos habían conquistado, y esos actos eran vistos como victorias.

  4. Rocio Casanova says:

    El Cantar del Roldán data de la era de Carolingian, escrito en francés antiguo. Se dice que su autor fue Anglo-Norman, pero que sufrió de alteraciones al pasar de los años por otras personas. Es un poema extenso escrito de laisses, que son estanzas de largo irregular. El poema se basa en el ejército de Charlemagne batallando los musulmanes de España. La batalla ha durado unos siete años y ya los musulmanes están buscando formas de apaciguar la batalla. Ofrecen rendirse, prometiendo tesoros y conversión al cristianismo si sus enemigos vuelven a Francia. Sin embargo, Ganelon, por miedo a la muerte, traiciona a los franceses y les informa a los musulmanes del tramo a tomar por los franceses para que los embosquen. De todas formas, por su traición y toda la tragedia que causó, amarran a Ganelon a cuatro caballos y desgarran sus extremidades al tirar de ellas. Este final es el vivo ejemplo de como el autor ve a los musulmanes; los ve como personas agresivas y violentas que no tienen piedad. Sin embargo, se a los cristianos y a los franceses como personas cultas, poderosas y de buen corazón, capaces de negociar en guerra y de defenderse hasta el final de la batalla.

  5. Carhianie J. Vargas Padín says:

    El Cantar de Roldan es un poema anónimo que narra los sucesos de la batalla de Roncesvalle entre los francos y los sarracenos, que ocurrió alrededor del año 778 d.C. Los sarracenos o musulmanes eran representados como “foe” o enemigos, ya que iban en contra de la cristiandad:”I trow There is battle at hand with the Saracen foe.” y como paganos o falsos al no creer en la misma religión o el mismo Dios: “With the Christian is good, with the heathen ill: No dastard part shall ye see me fill.” También los describían como si fuesen animales salvajes al referirse a Zaragoza, lugar donde se encontraban los musulmanes, como un “den”:”Lords my barons, whom send we, then, To Saragossa, the Saracen den?”. A través de este poema podemos identificar la imagen negativa que tienen los cristianos de los musulmanes, viendo a estos como impuros, malos y enemigos mientras que ellos son buenos y puros.

  6. Nitzaliz González Muñoz says:

    El cantar de Roldan es un poema épico cuyo autor es anónimo pero forma parte de la literatura francesa. El poema habla y presenta sobre la inferioridad de los musulmanes y que están llenos de maldad como también se han identificados como violentos. Mientras que a los cristianos los presenta como personas buenas y que tiene poder. Por lo tanto al ellos pensar y creer que los cristianos son los que corresponde al bien por ende encontraron que todo aquello que no sea cristiano o pertenezca a la cristiandad está mal o es malo. Es por eso que hablan de tal manera sobre los musulmanes. Aunque además de esto también habla sobre las las cruzadas y el ejército de Carlomagno. En el texto se encuentra la cita: “The King Marsilius holds the place, Who loveth not God, nor seeks His grace: He prays to Apollin, and serves Mahound; But he saved him not from the fate he found.” Habla sobre como el rey Marsilius no es acepta debido a que no es cristiano y pertenece a los musulmanes siendo todo lo contrario a lo que querían. Por eso dijeron que le debía orar a Apollin y que de igual manera servirle a Mahound porque eran los cristianos que los salvarían. Así que cada vez que mencionaban la palabra “saracen” en el texto se estaban refiriendo a los musulmanes pero de un amala manera ya que por no ser cristianos lo marginaban.

  7. Yadiel Maldonado says:

    El Cantar del Roldán es un poema durante la Edad Media basado en el relato de la Batalla de Roncesvalles. Hace referencia al emperador Carlomagno y su sobrino, mejor conocido como Roldán. En la transicion del poema y otras batallas se menciona mucho la palabra “Saracen”, la cual en algunas partes hace referencia a los nobles y en otras partes los hace ver como enemigos. También fue una palabra que utilizada principalmente por los cristianos en contra y tambien para los musulmanes. En este poema se menciona constantemente como a los cristianos se les considera buenos, cultos y codiciosos. En contrastes, los musulmanes heran caracterizados como personas malas y salvajes. Dicha palabra “Saracen” es utilizada en diferentes contextos y basada mayormente en explicarnos, cuándo el evento sucedió. Encontre una razon en el texto de porque los muslmanes eran observados de edta manera tan despectiva: “But he saith to France must I wend my way: He will follow to Aix with brief delay, Bend his heart unto Christ’s belief, And hold his marches of me in fief; Yet I know not what in his heart may lie.” “Beware! beware!” was the Franks’ outcry.” Esta cita del texto te da a entender la manera en que observaban a los cristianos como buenos y los musulmanes clmo una mala influencia. .

  8. Angelica Rivera Cortes says:

    El Cantar de Roldan es un poema escrita por un autor anónimo que explica los sucesos que ocurrieron después de la batalla que hubo el 15 de agosto en el año 778 d.C. En este poema se habla sobre como el ejercito de Carlomagno fue derrotado. También se habla de las cruzadas que fueron batallas religiosas y hablan también de los cristianos y musulmanes. Para el autor, los cristianos son buenas personas que siempre tienen la razón y tienen el poder de controlar todo. Los musulmanes son vistos como seres malos, traidores y falsos. Podemos ver claramente la discriminación y el favoritismo entre los cristianos y los musulmanes. Esto lo podemos ver cuando el autor describe como es el rostro de un musulmán cuando dice: “Su señorío abarca la raza de los negros. Tienen éstos grande la nariz y amplias las orejas, y se encuentran allí juntos más de cincuenta mil. Dejan la rienda suelta a sus corceles y arremeten con furia y audacia, al tiempo que claman el grito de guerra de los infieles.” Cuando el autor menciona la palabra “Saracen” usualmente lo usa para describir a los musulmanes. Esta palabra era una forma de marginar a los musulmanes.

  9. Eduardo Sanchez says:

    El Cantar de Roldán es un poema épico escrito a finales del sigle XI en francés antiguo. En este poepma, el autor presenta a los musulmanes de forma inferior y gente llenos de maldad. A través de los a-os, los musulmanes se han indentificado como violentos y sin pureza alguna por todo el mundo. Podemos ver como existía el racismo hacia distintas personas desde hace mucho. Estoy de acuerdo que han habido varias eventos terrorista a manos de islámicos pero no son los únicos, han habido gente de todas partes que han hecho lo mismo. Y de igual forma, hay muy gente buena de la sociedad Islámica.

    Pienso que la sociedad piensa así de los musulmanes porque ya están indoctrinados por siglos y la sociedad mundial sigue repitiendo lo que ellos escuchan.

    “Altos son los montes y tenebrosos los valles, grisáceas las rocas y temibles los desfiladeros. Aquel día marcharon los franceses con gran dolor; el ruido se podía oír desde quince leguas…” En el a-o 778, el ejército de CarloMagno fue derrotado en la batalla de Roncesvalles en Zaragoza al mando del caballero Roldán. Se dice que CarloMango había conquistado toda Espa-n, y lo único que le quedaba conquistar era Zaragoza. Esta batalla fue una traición para Roldán ya que pensaban que iba a actuar de mala fe, y por tal razón de hicieron una trampa para que este estuviese en manos de los sarracenos y ganar dicha batalla.

  10. Morialys Rodriguez Canabal says:

    El cantar de Roldan es un poema épico que pertenece a la literatura francesa. Es de autor anónimo como eran la mayoría de estos poemas en la época medieval. En general este poema es en base del cristianimos vs el Islam, es decir como nosotros éramos superiores a los islámicos. El autor describe a los cristianos como personas fabulosas mientras que los musulmanes eran personas que tomaban parte en acciones bélicas. Este poema toma en cuenta en la reconquista donde por un momento los musulmanes estaban en poder. Claramente eso hace que al pueblo cristiano se moleste, por lo tanto surgen estos poemas épicos hablando de sus sentimientos. El autor debo de tener algo contra ellos ya que los describió como personas hostiles, malas e inferiores. Claro está, estas personas les estaban quitando su tierra. Ellos solo veían una cara de la moneda. Hay un verso en poema cuando el Ángel Gabriel acompaña a Carlomagno y le dice “ Rey, Magno ¿Qué haces? (CCLXI:129), es la arenga al héroe para que con renovada fe, lleve a fin con éxito la dura batalla. Este verso presenta como cristianismo está presente en todo el poema y como ellos van a luchar para derrotar a los “barbaros” de los musulmanes y tener de nuevo su tierra santa.

  11. Valerie Mejias says:

    El Cantar de Roldan es una obra escrita por un autor anónimo y trata sobre los sucesos ocurridos durante la batalla del 15 de agosto de 778 d.c. donde fue derrotado el ejercito de Carlomagno. En este se hablan de las cruzadas y hablan sobre los españoles y los musulmanes. Cuando se refieren a los musulmanes ellos son visto como personas malas, o como se menciona en el texto felones que significaría falsos o traidores. A uno de los personajes, el rey Marsil se le dice felón también y si nos fijamos en su nombre, podemos ver que se piensa que es malo ya que la palabra mal se puede encontrar en su nombre. También se encuentra en lugares como cuando mencionan a Montenegro lo cual contiene la palabra negro y se puede ver como un lugar malo y oscuro. De aspecto físico tenemos la cita “su señorío abarca la raza de los negros. Tienen éstos grande la nariz y amplias las orejas, y se encuentran allí juntos más de cincuenta mil. Dejan la rienda suelta a sus corceles y arremeten con furia y audacia, al tiempo que claman el grito de guerra de los infieles.” Aquí nos explican como se ven y que van con furia hacia la batalla. Pero también tenemos otra que dice “. Los felones sarracenos se han reunido para desdicha suya. Os lo juro: todos ellos están señalados para la muerte.” Donde vemos la furia y las ganas que tienen los españoles por ganarle a los musulmanes y recuperar sus tierras.

  12. Sofía Malavé says:

    El cantar de Roldán es un poema épico de origen francés cuyo autor es anónimo. En este se narran los hechos de la batalla de Roncesvalles, la que surgió debido al afán por controlar y obtener territorios en España entre el rey Carlos y el rey Marsil. En la lectura el autor nos deja ver la visión anti-islámica de la edad media, poniendo a los musulmanes como inferiores a los cristianos, esto se puede ver en la siguiente cita: “It is not right for the pagans to own you, You must be served by Christians. May no coward every possess you!”. La visión “eurocéntrica” no permitía al mundo europeo aceptar a los musulmanes en ningún sentido. Tanto así que al expulsarlos prohibieron todo acerca de su cultura castigando al que la practicara. Y obligando así a todo musulmán en sus tierras a que dejara sus creencias y cultura para convertirse a la vida cristiana. Encuentro injusto que la religión no haya sido una decisión propia para la época y aun hoy día siendo así decisión propia, la sociedad tiene sus prejuicios hacia la cultura musulmana. Pienso que existe la posibilidad que estos prejuicios actuales son culpa del pasado de Europa ya que fueron los primeros en crear esa imagen negativa hacia su cultura tan solo porque era diferente a la de ellos.

  13. CESAR A RUBIO-RAMOS says:

    El autor de “The Song of Roland” menciona la palabra “Saracen” varias veces a través del texto y aunque muchas veces no expone información adicional sobre estos cuando se dirige hacia ellos en las pocas veces que los describe los describe con adjetivos despectivos o dueños de malas hazañas. Pero lo más impresionante es como los franceses utilizan la religión como el factor que los hace más distantes de los sarracenos. En el verso XC “And the Pagans are fiercely riding nigh. “See, Roland, see them, how close they are, The Saracen foemen, and Karl how far!” utilizando la palabra de pagano para poder distinguir a los musulmanes. Estos franceses tratan de distanciarse sin realmente reconocer que la religión puede ser el factor que más los une por las raíces de ambas religiones. Ahora bien, no solo los desprecian por su religión sino también los llaman “vile” y “evil” en los versos LXXXVII para tratar de plasmarlos como si fuesen lo peor que le puede ocurrir a la Europa. Los franceses obviamente están defendiendo su patria pero lo hacen pintando al enemigo como si fuesen una pesadilla y eso da a un racismo que todavía se ve reflejado en la actualidad. En otra parte de los versos LXXXVII el autor explica a través de un persona que todos los sarracenos deberían morir por que son mal puro cuando dice: “They shall all be numbered among the dead.”

  14. Andrea Rivera says:

    Según lo discutido en clase, “El Cantar de Roldán” no presenta otra cosa que discriminación hacia los musulmanes. A partir del estudio de las diversas representaciones de los sarracenos o los moros en los poemas abordados, es posible señalar que la visión del musulmán se construye en virtud de una oposición excluyente con la figura del cristiano. Esta oposición se da tanto a nivel físico, como a nivel moral; se decía que unos son blancos, los otros negros; unos son bellos y gallardos, los otros feos y deformes; los cristianos son valientes y leales, y los otros, cobardes y tramposos. Esta dinámica se da incluso en el plano religioso; Padre, Hijo y Espíritu Santo; Mahoma, Tergavant y Apolo. Una cita que da a notar el discrimen que existía es la siguiente: “¡Ay Durandarte, qué hermosa y sagrada eres! Hay muchas reliquias en tu pomo dorado: el diente de San Pedro, sangre de San Basilio, cabellos de mi señor Sean Dionís y un trozo de vestido de Santa María. No es justo que paganos te posean: debes estar servida por cristianos. Que no os tenga hombre que cometa cobardía.” Este escrito causó mucha controversia y un dato que se debe destacar es que fue de forma anónima.

  15. Genesis Crespo Figueroa says:

    Desde tiempos remotos somos testigos del incremento del uso del racismo en nuestra sociedad. Nuestros antepasados no perdían el tiempo y de alguna manera u otro nos dejan saber su sentir sin pena y duda alguna. Muchas culturas fueron menospreciadas pero en este caso lo fueron los musulmanes. A través de El Cantar de Roldan podemos ver la imagen negativa que nos quieren proyectar sobre los musulmanes. Feo, negativo, enemigo, inmoral, sucios, sin pureza, etc, son algunas palabras que podemos inferir sobre los pensamientos ilustrados en el texto. Nos quieren mostar la gravedad de los musulmanes. Todo esto es debido a que los cristianos desean que Francia permanezca cristiano. Claro , y que mejor manera de demostralo que denigrando a los creyentes opuestos? Es muy probable que; como previamente mencionado, esta obra/canción se haya creado con el fin de criticar y denigrar a los musulmanes para que otras personas asi lo continuen haciendo y el cristianismo se fortalezca. Creo firmemente en que a traves de estos versos ellos denotaban el desprecio y las faltas de respeto hacia los musulmanes: “The Saracen hath sworn thereby, If Roland in the rear- guard lie, With all his men- at- arms to go, And combat till the county lay low.” “May it not please the Lord God That my kinsmen incur reproaches on my account, Or that fair France should ever fall into disgrace!” “The King Marsilius holds the place, Who loveth not God, nor seeks His grace: He prays to Apollin, and serves Mahound; But he saved him not from the fate he found.”

  16. Angelic N. Diaz Vazquez says:

    De acuerdo a lo leído en el poema The Song of Roland, presenta a los musulmanes como hombres malos y agresivos capaces de hacer cualquier cosa por obtener algo. En mi opinión en base a lo discutido en clase surgió la reconquista lo cual provoco que al retomar las tierras hubiera guerras religiosas y los musulmanes fueran de los marginados durante esa época. Pienso que cuando se escribió esto se puede decir que el autor sienta algún odio hacia los musulmanes , su religión y trate de convencer a la gente escribiendo mal sobre ellos. En el poema sale esta cita꞉ “Sire, for the Saracen king I say, Ere ever a month shall pass away, On into France he will follow free, Bend to our Christian law
    the knee, Homage swear for his Spanish land, And hold the realm at your
    command.” En esta se habla sobre como los musulmanes tendrán que obedecer las leyes cristianas y a cumplir con las reglas dictadas por los reyes católicos. Así sucedía en esa época bajo el miedo en el que se vivía ya que una desobediencia podía causar hasta la muerte de alguno de ellos. Ya en la actualidad no vemos mucho estos tipos de odios de acuerdo a la religión que practiques, pues tenemos libertad de expresión y no nos vemos obligados a ir a una religión en especifico

  17. Melanie Salame Santiago says:

    El Cantar del Roldan es un poema de origen francés que fue escrito anónimamente, el cual presenta a los musulmanes como personas inferiores a los cristianos. En el siguiente ejemplo se puede notar la forma despreciable de como los probaban la fe de los creyentes: ““Fair Sir Gan,” the Emperor spake, “This my message to Marsil take: He shall make confession of Christ’s belief, And I yield him, full half of Spain in fief; In the other half shall Count Roland reign. If he choose not the terms I now ordain, I will march unto Saragossa’s gate, Besiege and capture the city straight, Take and bind him both hands and feet, Lead him to Aix, to my royal seat, There to be tried and judged and slain, Dying a death of disgrace and pain. I have sealed the scroll of my command. Deliver it into the heathen’s hand.” Seguramente el trato para los musulmanes era horrible ya que en el verso solo dice lo que haría si la persona no demuestra ser cristiana. La religion debería ser una decision propia, no es justo el castigo por tener un pensamiento o creencia diferente a alguien o muchas personas con más poder.

  18. Juan E. R. Velez Ramirez says:

    “Roland, Roland, yet wind one blast! Karl will hear ere the gorge be passed, And the Franks return on their path full fast.” “I will not sound on mine ivory horn: It shall never be spoken of me in scorn, That for heathen felons one blast I blew; I may not dishonor my Lineage true. But I will strike, ere this fight be o’er, A thousand strokes and seven hundred more, And my Durindana shall drip with gore. Our Franks will bear them like vassals brave The Saracens flock but to find a grave.” En este ejemplo del texto del Cantar de Roldan, Podemos apreciar que la forma en la cual son expuestos los Sarracines es que ellos eran impíos; su vida, despreciable. Al igual que en la cultura europea, los Sarracines, musulmanes al fin, eran matados vilmente porque eran considerados malos y enemigos “ajenos”, y era un honor el librar a la tierra de su existencia. Hay que tomar en consideración el contexto histórico del tiempo de escritura de este poema épico, ya que fue escrito entre el 1040 y el 1115 dC, tiempo que coincide con los cruzadas, cuando la cultura era de matar y sacar a todo lo que tenia que ver con los moros y el islam, y en especial el liberar la tierra prometida.

  19. José Orozco says:

    En el cantar de Roldán el autor anónimo presenta a los musulmanes como el opuesto de lo que representa el cristianismo para él. Los cristianos representan la belleza, lo moral, la fe, lo culto, entre otras percepciones de cosas ‘buenas’, mientras tanto, los musulmanes representa lo feo, lo malo, lo inmoral, idiotez y lo salvaje. Una cita que encontré que apoya este argumento es la siguiente: “Brave are the counts, and their words are high, And the Pagans are fiercely riding nigh. ”See, Roland, see them, how close they are, The Saracen foemen, and Karl how far! …””. En esta cita se puede observar que se tratan a los cristianos como heroicos y valientes, mientras que los musulmanes son los paganos enemigos que se deben aniquilar para poder liberar a la Francia católica. La razón por la cual se les presenta a los musulmanes como todo lo que ha sido mencionado previamente es para poder mantener cristiana a Francia. Si todos los individuos que escuchaban y leían el cantar entendían lo grave que eran los musulmanes, sería mucho más sencillo sacarlos del país ya que tendrían al pueblo ayudando a su causa.

  20. EILEEN VELEZ TORRES says:

    A pesar de que la obra “El Cantar del Roldán” es escrita anónimamente, no deja de reflejar mucho en sus versos la mentalidad anti-islámica que crece en la Edad Media. Se puede decir que esta obra es una crítica hacia los musulmanes. En la primera sección, cuarta parte, el personaje Blancandrín dice: “Fiery and sudden, I know, is he: He will smite off the heads of our hostages all: Better, I say, that their heads should fall Than we the fair land of Spain forego, And our lives be laden with shame and woe.” “Yea,” said the heathens, “it may be so.” Blancandrín es consejero de el rey de Zaragoza, Marsín, y lo está aconsejndo a matar a Carlomagno quien quiere tener poder sobre Zaragoza. Esta cita, entre otras similares, son las que el autor utiliza para despectivamente describir a los musulmanes de acuerdo a su percepción hacia ellos; una percepción anti-islámica. El autor hace ver como si pensamientos violentos, rudos y de venganza de Blancandrín y del rey Marsín son igual a los que piensan los musulmanes y/o que ellos representan lo que es un musulmán. El autor no solamente utilizó los diálogos para presentar cómo él percibe los musulmanes, sino que también incluye palabras despectivas al momento de él describirlos. Un ejemplo de esto es, dentro de lo que se citó previamente, el autor los describe como “heathens” a aquellos con pensamientos violentos, rudos, etc. como él piensa que son los de los muslumanes. Esta palabra no solo es utilizada en esta cita. El autor la repite varias veces dentro de la obra con el mismo propósito.

  21. Alondra Valentin Vazquez says:

    El Cantar de Roldan pertenece a la literatura francesa. Es un cantar con un autor anónimo. En este podemos ver que se escribe con rimas y versos.
    En este cantar podemos ver como es denigrado el musulmán, como alguien sucio y sin pureza, pecadores y también menciona que están llenos de maldad. Tengo entendido que la razón por la cual los denigra así es porque es cristiano y para el cristiano toda otra región es incorrecta. Este es un libro racista con todas las intenciones de presentar al musulmán como algo malo. Se puede ver la clara preferencia que tiene el autor. “The King Marsilius holds the place, Who loveth not God, nor seeks His grace: He prays to Apollin, and serves Mahound; But he saved him not from the fate he found” aquí podemos observar como el autor veía a al rey Marsilius como alguien de mal porque no es Cristiano; porque le alaba a Apollin y le sirve a Mahound y el autor piensa que eso está incorrecto. También dice que gracias a sus creencias él no se salvó de su destino ( que al parecer fue horrible) Esto es una representación en donde claramente podemos ver el racismo de religiones en este cantar.

  22. Arianna Arroyo says:

    El prejuicio contra aquellos que son distintos se ha incorporado a la cultura e ideología de las sociedades alrededor del mundo a través de la historia. Esta discriminación pretende dictar qué ideas, pensamientos, conductas son las correctas y aceptadas por la sociedad. Un ejemplo en el cual se ve reflejado esta manera de pensar es El Cantar de Rolán. Este poema épico francés hace énfasis en la supuesta superioridad que los europeos creían tener sobre los musulmanes. El autor de este poema describe a los musulmanes de manera denigrante. A través del texto para referirse a los musulmanes, el autor utiliza la palabra “heathen,” lo cual crea una imagen de una persona inculta y bárbara por no creer en las enseñanzas dictadas en la Biblia. El autor de este poema entonces fomenta el estereotipo que tenían los europeos respecto a aquellas personas que seguían el islam. No tan solo propagaba una imagen negativa de los musulmanes, sino que también estimulaba la eliminación de ellos. Pintaba la batalla como un acto sagrado en el cual Dios apoyaba al francés en la purificación de las tierras perdidas a los “Saracens.” Eliminar a los musulmanes para reconquistar tierras se había convertido en un símbolo de honor y gloria.

  23. Mariel N. Rivera Ayala says:

    El autor del “Cantar de Roldán” presenta a los musulmanes como bárbaros, salvajes e incultos. Desde los comienzos de la vida, siempre han existido elementos que se asocian con lo bueno y lo positivo, mientras que, por otro lado, siempre ha habido elementos que se relacionan con lo malo y lo negativo. Por ejemplo, en cuestiones doctrinales, el cristianismo tiende a asociarse con la paz, lo bueno y lo correcto. Sin embargo, por otro lado, el islam se asocia con la violencia, lo malo y lo incorrecto. Lo anterior se puede ver reflejado en la actualidad en que el cristianismo, en su mayoría, se respeta, mientras que el islam es reprendido a causa del terrorismo y todos los atentados que se han dado a través de la historia. Parece ser que el autor presenta a los musulmanes de una manera despectiva en su escrito, para hacer énfasis en que fueron ellos quienes sacaron a los españoles de sus tierras en un principio; es decir, actuaron impropiamente. El verso de dice: “The Saracen hath sworn thereby, If Roland in the rear- guard lie, With all his men- at- arms to go, And combat till the county lay low.” Este verso es un buen ejemplo de la imagen negativa que el autor transmite de los musulmanes; muestra cómo los musulmanes estaban dispuestos a disputar hasta conseguir lo que deseaban: retener las tierras que una vez habían conquistado.

  24. Keynalee Valentín says:

    Los textos que incluyen alguna referencia al carácter musulmán no explica la personalidad de los moros, sino la perspectiva hacia una cultura alienígena para la persona que lo comenta, en este caso el autor de “El Cantar de Roldán.” Ambos los cristianos y los musulmanes en “El cantar de Roldán” creen en una trinidad, pero los cristianos no son abiertos a esta similitud entre las dos religiones, sino piensan que los musulmanes siguen una conducta pagana y de blasfemia al utilizar una estructura como la trinidad con idolatrías. Existía una baja tolerancia ante religiones fuera de lo cristiano así que se presentan a los musulmanes de una manera despectiva. Lo islámico es visto como una copia perversa de la cristiandad. Esto es visto nuevamente cuando se utilizan 12 señores musulmanes para el combate. Esto hace referencia a los doce apóstoles de Jesús. Los musulmanes son vistos como paganos e idólatras erróneamente. Se ve cierto nivel de superioridad de los cristianos. Los cristianos son protegidos de daños hechos por los moros, incluyendo Olivier de las manos de Margariz. Además,, Olivier pretende que se escuche una trompeta desde una lejanía extrema pero cuatro mil utilizados por los moros no son escuchados. En estos casos se presenta a los moros como seres inferiores. Esto fue escrito durante la reconquista, la cual puede ser unas de las razones por la cual se escribe de esta manera despectiva. Se intentaba manipular la opinión pública hacia los musulmanes.

  25. Richard J. Noel-Torres says:

    The view the author had of the muslims (or Saracen, as he refers to them in the text like such) is one that is very derogatory. This was probably due to the intense discrimination that existed agains all other religions other than Christianism. Therefore, there was much hate, or at least little tolerance, towards muslims by the christians that lived in most of Europe at the time. The Christians living in France referred to the muslims as inferior calling them barbaric, dark-skinned beings that lived on “un-holy” lands. On the other hand, the author described the Francs as the heroes or the “good guys of the story. This was probably due to the author having a possible preference in religion. For example, in one part of the text (CXXII), the author says, “…And the Saracen horde to
    the slaughter given;…”, as if he was comparing the muslims warriors as animals that huddle together into hordes. This, again, is in reference to the racist and extremist way of the Christian religion that was prevalent in powerful and rich areas of Europe, as was France.

  26. Alex J. Mora Pagán says:

    El autor presenta a los musulmanes de una manera despectiva. El autor los considera misteriosos, bárbaros y llenos de maldad. Además, los cataloga como extraños y perversos que vienen de tierras malditas. El Cantar de Roldán tiene muchos tonos y sub-temas racistas a lo largo de toda la historia. Los guerreros francos son vistos como seres buenos y morales con tez blanca. En cambio, los musulmanes parecen bestias con tez negra fuertes y altas que exceden las capacidades humanas. Esto es observado ampliamente a lo largo de la historia mientras Roldán y el resto de los guerreros observan musulmanes de lugares más lejanos. De hecho, se hace la alusión de que mientras más lejos sea el lugar donde provenga el musulmán, más extraño y salvaje será. En adición, se describe a los musulmanes como cobardes, idólatras y paganos. Esto es observado en la historia: “The King Marsilius holds the place, Who loveth not God, nor seeks His grace: He prays to Apollin, and serves Mahound; But he saved him not from the fate he found.” Durante la historia se describe a un dios ficticio llamado Tergavan, para completar así una “Santa Trinidad”, opuesta a la de la cristiandad, entre Tergavan, Mahoma y Apolo. En mi opinión, se les presenta a los musulmanes de esa forma ya que los francos de aquel entonces eran personas racistas y cristianas extremistas que querían imponer sus creencias en otros pueblos.