Materiales sobre la Antropología y la clase a distancia sobre la Arqueología

Introducción a la Antropología

http://www.slideshare.net/antropico/introduccion-a-la-antropologia

Rituales y antropología

http://www.slideshare.net/antropico/rituales-y-antropologia

Arqueología (Piedras, huesos y cacharrería)

http://www.slideshare.net/antropico/arqueologia-69257088

Clase de Arqueología:

https://www.youtube.com/watch?v=b7K_LZc90sw

 

Una mirada a una parte de la serie My Big Fat Gypsy Wedding del Reino Unido, en The Learning Channel:

http://www.tlc.com/tv-shows/my-big-fat-gypsy-wedding/videos/love-at-first-grab/

 

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Materiales de la clase sobre los gitanos

Esta clase contiene dos partes. La primera es una lectura titulada “De alienígenas y gitanos” publicada en 80grados el 19 de octubre de 2012. Pueden accederla en el siguiente enlace:

http://www.80grados.net/de-alienigenas-y-gitanos

La segunda es una mirada a una parte de la serie My Big Fat Gypsy Wedding del Reino Unido, en The Learning Channel, sobre el ritual del “grabbing”:

http://www.tlc.com/tv-shows/my-big-fat-gypsy-wedding/videos/love-at-first-grab/

“De alienígenas y gitanos” contiene referencias y definiciones sobre asuntos básicos en Antropología Social y Cultural. Las notas que siguen a continuación deben servirles como una hoja de ruta para esa lectura:

(a) Civilización

(b) Nómadas y semi-nómadas, y la relación de los Estados (incluyendo los modernos) por hacerlos sedentarios y contabilizarlos.

(c) La obra del antropólogo Darcy Ribeiro sobre la civilización y los aborígenes

(d) El modo de vida tradicional de los gitanos y sus orígenes en Asia y Europa

(e) Los conceptos que podemos usar para definirlos… lúmpenes, tránsfugas, trashumantes, nómadas…

(f) Los cambios en su modo de vida en la sociedad industrial y en la sociedad posindustrial

(g) La antropología dedica mucho esfuerzo en observar y describir los rituales (los procesos repetitivos, de significado social y religioso, que permiten la solidaridad en la sociedad). El ritual del cortejo, la boda (y los procesos previos) y la fiesta son los componentes de un complejo proceso ritual que le da sentido material y social a su existencia como etnia.

Ritual: Acciones colectivas, actividades, gestos, palabras (todos repetitivos, los hacemos una y otra vez en el momento y los repetimos en el tiempo) que tienen significado social, religioso y simbólico. El ritual es parte del proceso de pertenecer a un grupo pues le da sentido a su vida y refuerza los lazos sociales. Hay rituales de transición o de pasaje (de un estatus a otro, de soltero a casado, de niño a adolescente y de ahí a adulto) o rituales de intensificación (de demostración de solidaridad colectiva). Los hay religiosos y seculares. Existen también rituales de terror…

(h) Los roles anclados en el género.

(i)  Pierre Bourdieu y el gusto… los gitanos y su estética

Para una mirada a las bodas gitanas en los Estados Unidos

https://www.youtube.com/watch?v=BRQDujhvvZA&list=PLW7R0ZyUFZc_VuHAcLw6BuG9O7B6ZJKbQ

Para una introducción a los travellers irlandeses:

https://www.youtube.com/watch?v=LqJx2OX__Q0

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Materiales sobre las clases sociales y Braudel

Clases sociales… Tema maldito, tema central, tema elusivo en las Ciencias Sociales. Lucha de clases, desigualdad, conflictos de clase, movilidad social, Capital ( de todo tipo), visión de mundo, gusto, educación, ingresos, residencia, ocupación y lumpen por todas partes. La alta, la media y la baja, ¿estratificación?, ¿Estamentos? ¿Stände?. Tanto para pensar….

Aquí les proveo las presentaciones sobre el tema, para que les sirvan de guía y bosquejo.

La base del asunto, la Estructura Social:
http://prezi.com/xa8jhvd6xtzw/?utm_campaign=share&utm_medium=copy&rc=ex0share

Debate filosófico sobre las clases sociales:
http://prezi.com/30dbrrz9rl9f/?utm_campaign=share&utm_medium=copy&rc=ex0share

Para definir clase social:
http://prezi.com/1vjkf7urkdrx/?utm_campaign=share&utm_medium=copy&rc=ex0share

Este examen incluye la presentación sobre Fernando Braudel, que pueden acceder pulsando aquí:

Braudel

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Cuestionarios

Al pulsar aquí: Cuestionarios CISO 2, tendrán acceso a la presentación Notas breves sobre la construcción de cuestionarios.

 

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Cómo tomar notas de campo

Presentación esquemática en Prezi, discutida plenamente en clase, sobre cómo tomar notas de campo. Pueden accederla pulsando aquí.

Bronislaw Malinowski, antropólogo británico-polaco tomando notas entre los trobriand del Pacífico.

 

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Presentación sobre las notas de campo

Esta presentación en Prezi les brinda un panorama de los tipos de notas de campo que pueden utilizarse. La presentación es solo para su conocimiento general. Pueden accederla pulsando aquí.

 

 

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Sobre las variables…

En clase presentamos, de manera somera, una discusión sobre las variables y los valores y atributos que las definen. Identificamos los tipos de variables que consideramos en las Ciencias Sociales y la manera en las que las usamos en investigación. Subrayamos la importancia de la variable independiente. En términos de la investigación, discutimos la importancia de la muestra, de la unidad de análisis y de los elementos de una investigación. Aquí tenemos el diagrama que se usó como guía para la discusión.

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La plusvalía

Concepto de la economía política del siglo XIX (por la vía de Karl Marx) que definía la relación entre el trabajo y el capital. Teóricamente, el salario paga el tiempo de trabajo a un precio determinado. Ese pago debe cubrir las necesidades básicas de la persona que trabaja y le permite vivir. Sin embargo, esa persona produce mucho más para su empleador, quien obtiene ese fruto como una ganancia. Esa ganancia le sirve para invertir, desarrollar más (y mejor su empresa) y para tener un nivel de vida mayor. Esa diferencia y cantidad de ganancia que produce el empleado, por encima de lo que necesita para vivir y sostenerse, eso es  (en principio) la plusvalía.

Pienso que a Marx le tocó identificar esas cosas, como a Galileo le tocó empezar a formular la leyes de movimiento. Entonces faltaba en el camino gente como Newton, Schrodinger, Plank y Einstein para entender otras cosas. Cuando vemos esas cosas en el presente (las relaciones de trabajo) necesitamos ampliar nuestra visión ante la complejidad del trabajo, el capital, los sistemas híbridos y las sociedades postindustriales (véase páginas 239 y 240 del texto) con formas diversas de capital (el Educativo, por ejemplo) y de trabajo.

Piense también que la historia del siglo veinte es la historia de las luchas obreras, el desarrollo empresarial y de las luchas políticas entre sistemas socioeconómicos que querían definir, redefinir, producir y apropiarse de la plusvalía en el campo de lo político bajo sistemas capitalistas, comunistas, socialistas y social-demócratas, entre otros.  Guerras, revoluciones, levantamientos, ocupaciones y otros tipos de acciones en torno a ese concepto y manera de ver la realidad.

 

 

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Economía Política

Hemos presentado en el curso a la ciencia económica (La Economía) y la hemos definido (véase la página 7 del libro de texto). También hemos definido a la Economía Política como aquella disciplina del siglo diecinueve (y desde el veinte al presente) que trabaja los asuntos de la economía pero enfatizando el valor del trabajo, el de las mercancías, la distribución de las riquezas y el acceso de las clases sociales a la riqueza y al poder (la política).

En el capítulo 8, página 491 se presenta una definición de la Economía Política que lee como sigue:

Estudios de las relaciones desiguales de poder que los seres humanos contraen entre sí históricamente en el proceso de producción, control y apropiación de los excedentes económicos.  Jaime Benson Árias.

Sobre su definición (o definiciones) hay intensos debates que aquí los dejamos a un lado.

 

 

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La burocracia

La sociología comenzó con la comprensión de la sociedad industrial y sus procesos de aplicación de la ciencia y la racionalidad al trabajo. Por eso estudiaron la burocracia, a la que definieron como la cadena de mando (una jerarquía) que estructura el trabajo en una organización de manera racional y eficiente. Aunque Max Weber no acuñó el término, se le reconoce como uno de los sociólogos que más aportó a su comprensión. Para Weber, la burocracia y el conocimiento de quienes trabajaban en ellas, era la vértebra de los sistemas modernos (capitalismo y comunismo) y hacían posible el trabajo en ellas.  Weber tenía también una visión crítica sobre la burocracia, pero eso lo dejamos para otra ocasión.

¿Qué críticas puede usted hacerle a ese tipo de organización, con los pocos datos con los que cuenta?

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